人的靈魂藏在何處？三魂，覺魂、命魂、星魂真的存在嗎？魂飛真的魄散嗎？古人的智慧可信嗎？我們?yōu)槭裁瓷。吭蚝卧冢?/span>

王鳳麟教授將演講千古密術(shù)——靈魂風(fēng)-水

通過靈魂修煉解決人世間一切問題！

慶祝建國(guó)七十周年！師父王鳳麟教授演講國(guó)學(xué)千古密術(shù)——靈魂風(fēng)-水；三魂七魄，九神一志，各有所依托；鬼怪精靈，各有所隱藏；揭秘玄機(jī)，創(chuàng)造美好人生。通過靈魂修煉解決人世間一切問題！

（王鳳麟教授上課演講）

【太極】哲學(xué)名詞，指天地未分以前的混沌狀態(tài)?！兑住は缔o》:“易有太極，是生兩儀。”又指天的最高處。《莊子·大宗師》:“神鬼神帝，生天生地，在太極之先而不為高，在六極之下而不為深”或指天地的本體。董仲舒《春秋繁露·循天之道》:“中者，天地之太極也。”

《道藏·太極先天之圖》:“太極之道，無古無今，無始無終也?！珮O也者，天地之大本耶，天地分太極，萬物分天地。”周敦頤《太極圖說》:“自無極而為太極。”把萬物的本體“太極”看成從無形無象的“無極”產(chǎn)生出來，其“太極圖”是采用道士修煉的先天圖。

（王鳳麟教授實(shí)戰(zhàn)班演講）

【無極】哲學(xué)術(shù)語，指無可窮極、無邊際，即無限?！独献印返诙恼?“知其白，守其黑，為天下式。常得不忒，復(fù)歸于無極。”《莊子·在宥》:“入無窮之門，以游無極之野。”《淮南子·泰族訓(xùn)》:“窮道德之淵深，達(dá)乎無上，至乎無下，運(yùn)乎無極，翔乎無形?！庇种甘挛镏倔w?！兜啦亍れ`寶自然經(jīng)訣》:“太上玄一真人曰:太上無極大道，無上至真?！?/span>

（王鳳麟教授演講靈氣，靈魂）

【混沌】道家、道教哲學(xué)范疇，指未有天地之前的空玄寂寥狀態(tài)，也指宇宙萬物生成、發(fā)展的一個(gè)階段?！独献印返诙逭?“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道?！边@種先于天地而生的空玄寂寥狀態(tài)，是產(chǎn)生天下萬物的本源，又名道。其實(shí)就是把非無非有的狀態(tài)稱為渾沌。道教吸取老莊這一思想，把宇宙的形成過程分為混元、空洞、混沌、混洞、劫運(yùn)五個(gè)時(shí)代。

（王鳳麟教授實(shí)戰(zhàn)理論課）

《云笈七簽·太上老君開天經(jīng)》說:“太清之外不可稱計(jì)，虛無之里寂寞無表。”那時(shí)，“無天無地，無陰無陽(yáng)，無日無月，無晶無光，無東無西，無膏無黃，無南無北，無柔無剛，無覆無載，無壞無藏，無賢無圣，無忠無良，無去無來，無生無亡，無前無后，無圓無方。百億變化，浩浩蕩蕩。無形無象，自然空玄。窮之難極，無量無邊。無高無下，無等無偏，無左無右，高下自然?！贝撕螅吮碇?，天地漸漸始分，下成微妙，以為世界，而有洪元?！苯?jīng)過洪元、混元、太初、太始、太素等世紀(jì)，便是混沌世紀(jì)。

混沌之時(shí)，始有山川，老君下為師，教示“混沌”以治天下七十二劫?；煦缌餍?，成其山川，五岳四瀆，高下尊卑，乃其始起也。混沌以來，始有識(shí)名?！盎煦纭睕]后，經(jīng)過九宮、無皇、太上皇、地皇、人皇、尊盧、句婁、赫胥、太連、伏羲、女媧、神農(nóng)、燧人、祝融、高原、高陽(yáng)、高辛、倉(cāng)顏、軒轅皇帝、少昊、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、夏禹……，才形成人類社會(huì)、宇宙萬事萬物。所以說混沌乃是道之初始之狀。