錘子想要打開(kāi)鎖。他叮叮當(dāng)當(dāng)忙活了半天，鎖還是堅(jiān)固如初，不為所動(dòng)。

鑰匙走過(guò)來(lái)，輕輕一點(diǎn)，鎖開(kāi)了。

錘子不樂(lè)意了，問(wèn)道：“我費(fèi)了半天勁，怎么他一來(lái)你就開(kāi)了呢？”

鎖看著鑰匙，說(shuō)道：“他知我心”

一百句“我愛(ài)你”，不如一句實(shí)實(shí)在在的“我知你心”。當(dāng)我們洞悉了對(duì)方的一切性質(zhì)、一切心理狀態(tài)之后，何愁找不到能打開(kāi)心鎖，走進(jìn)對(duì)方內(nèi)心的鑰匙呢？“知心”之愛(ài)，最為穩(wěn)固。

2020年6月6日，著名易學(xué)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用宗師王鳳麟教授，即將傳授能夠叩開(kāi)心門(mén)，洞察內(nèi)心的“三式之首”太乙神數(shù)，并傳授如何將太乙神數(shù)與大六壬、陰盤(pán)奇門(mén)遁甲貫通融合使用。

俗話(huà)說(shuō)，“知人知面不知心”，學(xué)會(huì)太乙神數(shù)，則會(huì)讓我們“知人，知面，更知心”。人心最難掌握，但少數(shù)掌握了這門(mén)知識(shí)的精英，卻可以洞察人心所向。掌握了人心，自然也就將人生成敗牢牢掌握在了自己手中。

太乙神數(shù)，是用于觀測(cè)和處理社會(huì)關(guān)系的一門(mén)知識(shí)。而社會(huì)關(guān)系，正是社會(huì)中所有人與人之間關(guān)系的總和。

我們活在世上，總要和人打交道。通過(guò)太乙神數(shù)，我們可以觀測(cè)到：我們周?chē)娜?，TA心里對(duì)我們是什么看法，TA想怎樣對(duì)待我們，TA實(shí)際在怎樣對(duì)待我們，TA想從我們這里得到什么。

把太乙神數(shù)稱(chēng)作“讀心術(shù)”，也不為過(guò)。掌握“讀心術(shù)”的人，能在處理社會(huì)關(guān)系上多么游刃有余，能以此為便利獲得多大成就，不必多說(shuō)。

在愛(ài)情上，太乙神數(shù)可以幫我們?nèi)カ@悉一個(gè)人的心理狀態(tài)。TA離我們近還是遠(yuǎn)，TA離其他人近還是遠(yuǎn)。通過(guò)太乙神數(shù)，我們還可以控制這個(gè)遠(yuǎn)近距離，讓人與人之間順應(yīng)我們的愿望：需要近的，靠近；需要遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)離。

在事業(yè)上，太乙神數(shù)可以幫我們知道，誰(shuí)是靠山，誰(shuí)是對(duì)手；誰(shuí)在支持，誰(shuí)在反對(duì)；誰(shuí)在陽(yáng)奉陰違，誰(shuí)在暗中作梗。關(guān)系理清了，就能精準(zhǔn)施策。諸葛亮在《出師表》中提到，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也?！痹谔疑駭?shù)思維看來(lái)，賢臣要去親近，但小人也不是完全不可用，關(guān)鍵要看怎么用，用在哪，用多久。

對(duì)于策劃行業(yè)的策劃師們，太乙神數(shù)尤其重要。幫助客戶(hù)理清人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，這樣才能找到處理問(wèn)題的突破口，從而解決實(shí)際問(wèn)題。太乙神數(shù)，是在奇門(mén)穿壬的基礎(chǔ)上再具體羅列一層更細(xì)致的關(guān)系，當(dāng)我們看問(wèn)題、處理問(wèn)題比別人更細(xì)致的時(shí)候，我們才能在行業(yè)中名列前茅，立于不敗之地。

2020年6月6日，“古三式”完整體系傳人之一王鳳麟教授，將傳授如何將太乙神數(shù)、大六壬、奇門(mén)遁甲三式貫穿融合使用的千古秘傳。目前世界上精通此絕學(xué)者鳳毛麟角。三式貫通使用，能讓我們?cè)诜治鍪挛飼r(shí)點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)、線(xiàn)動(dòng)成面、面動(dòng)成體、體動(dòng)成維。用最透徹的眼光分析，自然能做出最好的應(yīng)對(duì)決策。