古人認(rèn)為，逢本命年時(shí)，生肖守護(hù)神要去天庭參拜。這時(shí)，對(duì)人的保護(hù)就會(huì)減弱，妖魔邪祟就會(huì)乘虛而入。而紅色能夠驅(qū)災(zāi)辟邪，所以人們就會(huì)穿紅衣服、系紅腰帶。后來被人們發(fā)揚(yáng)光大，連內(nèi)褲、襪子都要紅色。

《周易》里“子午卯酉”是地支中代表“正南、正北、正東、正西”四個(gè)方向的，當(dāng)“四象交會(huì)”桃花會(huì)盛開，此時(shí)求感情最好，因此人們把愛情稱作“桃花運(yùn)”。

金龜婿與唐代官員的配飾有關(guān)。唐初規(guī)定，內(nèi)外官五品以上，皆佩魚符、魚袋。魚符以不同材質(zhì)制成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。

能佩戴金龜（或金龜袋），均是親王或三品以上官員。后世遂以“金龜婿”，代指身份高貴的女婿。

中國(guó)古人很講究，常以五行來安排事情。古代廁所的方位，也有規(guī)定在北面偏東的位置，而廚房要建造在南面偏東。

去南方時(shí)，習(xí)慣說南下；去北方時(shí)，習(xí)慣說北上。當(dāng)要去廁所時(shí)，要去院子的北面，所以說上廁所；當(dāng)要去廚房時(shí)，要去院子的南面，所以說下廚房。

民間常用“鼠騙貓”的說法，來解釋這個(gè)問題。其實(shí)，真正的原因是，當(dāng)時(shí)，中國(guó)無貓。

貓不是中國(guó)原有的物種，是大約在漢朝才從西域傳入中國(guó)的。而在這以前，十二生肖就已經(jīng)確定下來了。當(dāng)然，有了老虎這只大貓?jiān)冢∝埦驮诩液煤么蚶鲜蠛昧恕?/p>

《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區(qū)的如家學(xué)者最先編輯的。

“趙”是當(dāng)朝皇帝的姓氏；“錢”是五國(guó)十代時(shí)期吳越國(guó)的國(guó)王姓氏；“孫”是宋朝皇族妻妾的姓；“李”是后唐皇帝李后主的姓氏。當(dāng)朝皇帝及國(guó)母不能不尊，自己的皇帝也得記得，所以只能這樣排了。

北宋禪宗年間，某年春節(jié)，副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀燈游玩時(shí)，被歹人掠走。逃跑過程中，正巧遇朝廷車經(jīng)過，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉(cāng)皇逃跑。

后來，宋禪宗得知此事后，就賜予南陔一些金錢，給他壓驚。從此以后，“壓歲錢”在民間流傳開來。

身為女子，世事煩憂，難免愁腸百結(jié)，佛的寬容、大度，正可化解種種愁緒，所以“女戴佛”的“佛”，指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩。

男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些觀音的慈悲與柔和。

我們現(xiàn)在覺得，一天吃三頓飯挺正常。其實(shí)在宋朝之前，老百姓一天只吃兩頓，只有皇室才四餐，諸侯三餐。

宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，酒肆不再像唐代被約束在市坊中間，夜市也不再實(shí)行宵禁。晚上夜生活豐富起來了，因此才加了一頓晚飯。

從前殺豬、宰羊放完血，屠夫會(huì)在它的腿上割開一個(gè)小口，把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到它全身都膨脹起來，用刀輕輕一拉，皮就會(huì)自己裂開，這叫“吹豬”或“吹羊”。

如果誰要說，可以把牛皮吹起來，那就是說大話了。因?yàn)榕Ｆず艽螅曳浅?jiān)韌，根本吹不起來。所以“吹牛”，就成了說大話的代名詞。