漢字是世界上最神妙的文字
發(fā)布時(shí)間:2017-01-20
有人說:“一個(gè)漢字就是一個(gè)故事。千百年來的風(fēng)俗禮儀,社會(huì)結(jié)構(gòu)、倫理道德、哲學(xué)思考、審美意識(shí)——中華民族的文化‘基因’,幾乎都隱藏在一個(gè)個(gè)漢字對所要反映的事物的摩畫、概括和美化之中。”
漢字從形態(tài)到內(nèi)涵,不僅是一種獨(dú)特的文化符號(hào),而且是一種形象生動(dòng),有社會(huì)文化背景、生命意識(shí)、民族思想、生活智慧的文化元素。走進(jìn)漢字的文化寶庫,走進(jìn)漢字的奇妙世界,方能領(lǐng)悟中國古漢字的神妙話語。今天,我們舉幾個(gè)例子,大家感受一二。
國
甲骨文中的“國”(國)字由“戈+口”組成,其含義是“軍隊(duì)、人口”??梢岳斫鉃椋河扇丝诮M成軍隊(duì),由軍隊(duì)來保衛(wèi)人口,這就是國家。在金文、隸書、楷書中,“國”字多了一個(gè)四周的“囗”,表示國家有邊境四周;隸書、楷書中的“國”字還多了“一”,表示“土地”。這就組成了一個(gè)完整的國家。
在古漢字中,“國”字的組成中有外面一個(gè)大囗和里面一個(gè)小口,這兩個(gè)口,意思是不一樣的。外面的大“囗”,表示的是國家有四方疆域;里面的小“口”,表示的是人口;而“一”,則表示土地;此外,還要執(zhí)有“戈”矛的軍隊(duì)來保衛(wèi)國家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素,構(gòu)成為國家的“國”字。這是任何一個(gè)國家都具有的共同特征。
可以說,古漢字在幾千年前就已經(jīng)深刻地解釋了國家的幾個(gè)基本特征,或者說構(gòu)成國家的幾個(gè)基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊(duì)等。
家
家是宀+豕。“宀”,房屋的象形字;“豕”,豬的象形字。“家”字的本義是:上層住著人、下層養(yǎng)著豬的房屋,這就是人的食宿生活的地方——“家”。
甲骨文 家
古時(shí)中國以男子耕田為主的農(nóng)業(yè)社會(huì),社會(huì)整個(gè)生產(chǎn)力低下,農(nóng)業(yè)很重要,同時(shí)又必須有飼養(yǎng)業(yè)做補(bǔ)充,人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人,比較富裕的人,養(yǎng)殖業(yè)對于他們來說,也是很重要的。家畜對于家庭的經(jīng)濟(jì)影響很大,是家里的重要財(cái)產(chǎn)之一。因此,家家戶戶都會(huì)飼養(yǎng)牲畜,特別是豬(豕)。那么怎樣飼養(yǎng)呢?就是養(yǎng)在家里,一來豬等家畜不會(huì)被人偷走;二來可以防止猛獸吃掉家畜,遇到猛獸來,人們可以立即拿起武器驅(qū)逐猛獸,使家畜免遭損害;三來,房子下層飼養(yǎng)家畜,雖然豬屎馬尿等味道臭點(diǎn),但是對家庭衛(wèi)生無根本性大礙。這種房屋上層住著人、下層養(yǎng)著豬的做法,即使在當(dāng)代,在中國一些貧窮山村里依然或多或少能看見。
在古代,養(yǎng)豬成為家庭的一個(gè)基本特征。沒有養(yǎng)豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養(yǎng)豬,而不是以是否養(yǎng)羊來標(biāo)識(shí)。這也表明中國中原地方已經(jīng)擺脫了以往游牧的生產(chǎn)、生活方式,比較徹底地進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)。
“家”字?!墩f文》:“家,居也。”《新華字典》:“1、家庭的住所。2、學(xué)術(shù)流派。”
善
不論在甲骨文中,還是在金文、隸書、楷書中,“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關(guān)。在隸書、楷書中,善:羊+口+廿。“善”,羊頭加上羊嘴。試想,羊的嘴巴只吃草,不會(huì)咬人,也不會(huì)咬其他動(dòng)物。羊嘴,善之極矣。
“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊?qū)τ谌祟愑兄姸喾矫娴?/span>“美”的本質(zhì):羊吃進(jìn)去的是草,但是擠出來的是羊奶,提供給人類的是渾身的寶:肉是鮮美的食物,羊毛可以紡成毛線做衣服,羊皮可以做成皮衣,連羊糞蛋也可以肥田。羊?qū)θ祟愂峭耆瞰I(xiàn),真是善莫大焉!羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動(dòng)物那樣,對人有時(shí)有生命危險(xiǎn),羊?qū)θ俗顬闇仨槪虼?,羊最早被人類馴化,對人類的進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)也最大。
牛馬豬等大型牲畜,也有許多善,但是,牛會(huì)抵人,馬會(huì)踢人,有時(shí)還會(huì)致人死命;而羊即使偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣,也很難致人死地。因此,中國古代先民把善與羊聯(lián)系在一起,是最準(zhǔn)確、最科學(xué)的造字方法。
惡
亞(亞)+心。“惡”字本義:鱷魚在心中,或者是心如同鱷魚般殘忍。
惡字的上半部分是“亞”字,“亞”是鱷魚頭部的象形字。“亞”字的中間部分是鱷魚張開的大嘴巴,在嘴巴的左右兩點(diǎn),是鱷魚眼睛,此外部分則是鱷魚頭部上下沿的樣子。
“鱷”(鱷):魚+噩。“噩”字是鱷魚的頭部象形字,代表鱷魚。在中國古代,人們因鱷魚的肆無忌憚和瘋狂而深受其害。因此,古漢字中,對鱷魚的描寫都是與丑惡、兇殘、瘋狂相聯(lián)系的。
貧
分+貝。一個(gè)“貝”(錢)幾個(gè)人來分,自然貧了;貧是缺乏錢財(cái),擁有很少量錢財(cái)?shù)囊馑肌?/span>“貧”字本義是:缺少錢財(cái),家境貧寒。世界幾乎所有國家的古代文明考古中,貝殼都是最為原始的錢幣。因此,古漢字中“貝”就代表金錢。
古漢字中許許多多的與“貝”字相聯(lián)系的字,也都與金錢的交往相結(jié)合。比如,賬目,就是金錢來往的記錄。寶:宀+玉+缶+貝。能夠稱為寶的東西里面,貝就是其中之一,而貝就是錢。實(shí):宀+貫。“貫”指的是被串起來的銅錢等貨幣。
窮
穴+身+弓。“窮”繁體字是“窮”,這個(gè)字上方是“穴”,下方是“身+弓”。
中國古代歷史傳說指出,我國先民經(jīng)歷從樹上居?。?/span>“有巢氏”就是那些在樹上筑窩居住的先民),到洞穴居住 (“穴居氏”),而后到住房居住的轉(zhuǎn)變歷史。
在古漢字形成時(shí)期,人類生產(chǎn)力已經(jīng)比起遠(yuǎn)古時(shí)期有了一定的發(fā)展,在平原地方居住的人們,已經(jīng)不適應(yīng)穴居生活,因?yàn)?,平原地方雨水下來就直接奔向挖出的洞穴里,不僅洞穴里的東西會(huì)被淹沒,而且,洞穴也會(huì)被浸軟垮塌。這樣,人們就從穴居轉(zhuǎn)變?yōu)樯w茅屋居住了,有勢力的部落酋長還居住在大房子里,那里干爽,生活的舒適程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于居住于洞穴之中。人們的生活好壞的主要標(biāo)志,其中最主要的就是住房,因此,用房屋來說明人們的貧窮富裕,是一個(gè)最為簡便易行,并且最有說服力的事例。居住在洞穴里的“窮”字,就成為了窮人的標(biāo)志了。
即使是當(dāng)代,住房問題也是一件人生大事,只有家像個(gè)家的樣子,才能夠擺脫“窮”的形象。
富
宀+一+口+田。“富”字的甲骨文、金文與隸書、楷書是不同的。在甲骨文、金文中,有兩樣?xùn)|西,房屋和房屋中的酒壇子,講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態(tài)的、具體的財(cái)富。而隸書和楷書的“富”字,既有靜態(tài)的財(cái)富,如房屋和田地;同時(shí),主要的是動(dòng)態(tài)的財(cái)富:這主要是人口(“口”)和田地(“田”)結(jié)合后,就能夠創(chuàng)造出新的、更多的財(cái)富來。“富”字與“窮”字相比較,富字的上邊不是“穴”字頭,而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以后,就可以離開“穴居”生活,在平地上蓋起房屋,這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”,表示不用“穴居”了,已經(jīng)有大屋頂?shù)姆孔幼×恕?/span>
總之,“富”字的含義是三者合一:有供人居住的房屋,有不斷繁衍的人口(勞動(dòng)力),有可耕種的田地。
思
田+心。漢字告訴人們,思想的思,心中有田就是“思”。這種思很純正,不是叫人癡心妄想的思,不是歪門邪道的思,而是干正經(jīng)事情的思,即務(wù)農(nóng)的思。
在篆文中,“思”字,上有人頭部的“囪門”,下有人的“心臟”。古代人把握住了人的頭腦和心都有思想、思考的功能。誠然,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)只承認(rèn)頭腦才有思考的能力。在隸書、楷書中, “思”字的上部 “囪”被 “田”取代。篆文的 “思”,解釋的是人的什么器官有思考的功能;而在隸書、楷書中的 “思”,則告訴人們什么叫做“思”,通過人們耕田的實(shí)踐及其整個(gè)思索過程來揭示 “思”是什么。
貿(mào)
卯+貝。什么是卯,在中國古文化中,有十天干、十二地支之說。在十二地支中的第四位是卯,卯代表乙木,乙木指的是荊棘、灌木叢,而荊棘、灌木叢不是可以做棟梁之材的參天大樹,而是一些低矮的枝枝丫丫 (卯的象形字)的、難以做成大材的木材,只配砍下來做燒柴。
在古漢字中,與“乙木”相對應(yīng)的是“甲木”,“甲木”就是那些偉岸、高聳的喬木。灌木絕大多數(shù)只能夠用來做燒柴 (或者做小型的家具、生產(chǎn)輔助用具),而喬木則主要用于做房屋、橋梁等建筑的棟梁之材或者板材。
“貿(mào)”字是由“卯”和“貝”組成,其含義是用燒柴(卯)來換錢,或者用錢(貝)來買燒柴,這就是貿(mào),也叫貿(mào)易。中國這個(gè) “貿(mào)”字,是十分傳神的,緊緊地抓住了事情的關(guān)鍵——貿(mào)易過程中買賣雙方的貿(mào)易行為及其基本表現(xiàn)。
講堂動(dòng)態(tài)更多...
-
2024年12月王鳳麟教授甲辰龍年冬季...
發(fā)布時(shí)間:2024-07-04
-
【2019秋】即學(xué)即用的遁甲調(diào)理秘法...
發(fā)布時(shí)間:2019-07-09
-
【2019秋】掌控人生方向的利器——...
發(fā)布時(shí)間:2019-07-09
-
【2019秋】事半功倍的秘法之道——...
發(fā)布時(shí)間:2019-07-09
-
事半功倍的秘法之道——王鳳麟陰盤...
發(fā)布時(shí)間:2019-04-24
最新推薦
-
2024年12月王鳳麟教授甲辰龍年冬季...
發(fā)布時(shí)間:2024-07-04
-
2024甲辰龍年木星對我們的影響
發(fā)布時(shí)間:2024-02-28
-
全民抗疫,為國出征
發(fā)布時(shí)間:2020-02-19
-
事半功倍的秘法之道——王鳳麟陰盤...
發(fā)布時(shí)間:2019-04-24
-
解開何知百態(tài)之謎——弟子學(xué)員課后...
發(fā)布時(shí)間:2019-04-24